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小學(xué)品德與社會教學(xué)下冊工作總結(jié)
總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習或思想中的經(jīng)驗或情況進行分析研究，做出帶有規(guī)律性結(jié)論的書面材料，它是增長才干的一種好辦法，讓我們好好寫一份總結(jié)吧。但是卻發(fā)現(xiàn)不知道該寫些什么，以下是小編為大家整理的小學(xué)品德與社會教學(xué)下冊工作總結(jié)，希望對大家有所幫助。
小學(xué)品德與社會教學(xué)下冊工作總結(jié)1
“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習慣。在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的.學(xué)習情緒不斷高漲。
學(xué)習明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實效情感的評價標準。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好”。學(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標。
小學(xué)品德與社會教學(xué)下冊工作總結(jié)2
本學(xué)期，本班在《品德與社會》科的教學(xué)中能圍繞培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)互助，好學(xué)勤奮，有強烈的進取心和求知欲，熱愛班集體這些目標展開教學(xué)活動。通過這一學(xué)期學(xué)習生活的鍛煉，學(xué)生已具備良好的學(xué)習習慣，集體主義精神增強，班級的凝聚力加強。
一、上課、備課是關(guān)鍵。
只有認真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點和難點，選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方法，才能 提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo)，才能避免以往滿堂灌的錯誤。
二、抓好訓(xùn)練，學(xué)以致用。
注意理論與實際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項行為習慣有很大的進步。
三、抓好落實，常抓不懈。
緊密聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進行教育，讓學(xué)生在正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。思想品德課的教學(xué)，應(yīng)該與學(xué)生的生活、學(xué)習實際緊密聯(lián)系，這樣學(xué)生的水平才能有所提高，而且做好學(xué)生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。
四、對于思想品質(zhì)良好的同學(xué)，再進行科學(xué)的世界觀，價值觀的教育。
對于習慣較差，思想觀念差的同學(xué)，從生活中入手，正面疏導(dǎo)，教育，使其養(yǎng)成良好的生活習慣和思想品質(zhì)。
五、從認知上引導(dǎo)學(xué)生。
1、讓學(xué)生知道了祖國社會主義建設(shè)取得的偉大成就，學(xué)生為社會主義祖國逐漸強大而自豪，熱愛祖國，立志建設(shè)祖國。
2、讓學(xué)生知道了一些小學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、創(chuàng)新發(fā)明、搞科技小制作的事例，并向他們學(xué)習，積極動腦動手，參加一些科技活動。
3、讓學(xué)生通過學(xué)習知道了有毅力是意志堅強持久的表現(xiàn)，是學(xué)習進步，事業(yè)有成不可缺少的品質(zhì)，每個人都在平時的學(xué)習和工作中自覺磨練和培養(yǎng)自己的毅力。
4、讓學(xué)生知道能夠正確對待成功，在取得成績或受到表揚時不驕傲，才能不斷進步。
5、讓學(xué)生樹立了對待失敗的正確態(tài)度，面對失敗，不灰心、不氣餒，積極進取，爭取最后勝利。
6、讓學(xué)生能分清是非界限，以良好的言行維護自己的名譽，學(xué)習分清是非的方法，正確的事堅持做，明知不對的事情，再小也不做。
7、讓學(xué)生知道心胸開闊，性格開朗有利于身心健康成長，也是一個人修養(yǎng)的表現(xiàn)，
8、讓學(xué)生懂得了名勝古跡是中華民族文明的象征，人人都應(yīng)愛護，見到同學(xué)損壞名勝古跡的現(xiàn)象都能自覺批評、勸阻。
六、存在的問題。
1、有些學(xué)生理論與實踐結(jié)合不起來。 說道理，同學(xué)都能明白，但是真正到生活中，甚至關(guān)系到自己的利益的時候，往往言行不一。
2、由于學(xué)生重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)習興趣淡化，過于敷衍了事。
3、有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題。學(xué)生的影響來自于多方面，家庭、社會、學(xué)校。學(xué)校教育固然重要，其他方面不容忽視。有些家庭教育受家長思想品質(zhì)、價值觀、世界觀的影響，往往與學(xué)校的教育背道而行，因此，學(xué)生的'思想品德的形成仍然有一定的難度。
4、上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實際效果存在欠缺。
5、學(xué)生不能把學(xué)到的道理和實際行動有效的結(jié)合起來。這一點是做得最欠缺的一部分，需要結(jié)合實際進行教育，切實使學(xué)到的知識落實到行動上。作到理論聯(lián)系實際。
七、今后努力方向
1、加強自身的修養(yǎng) 。教育學(xué)生，首先要身正為范。隨著時代的發(fā)展，世界觀和價值觀、社會公德都在不斷變化。只有不斷的學(xué)習，才能不斷提高自身的素質(zhì)，更好地教育學(xué)生。
2、緊密結(jié)合班級管理和學(xué)生的實際，進一步加強養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。
3、改變課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，活躍課堂教學(xué)的氣氛，引導(dǎo)學(xué)生有效的接觸大自然，接觸生活，接觸社會，做到理論聯(lián)系實際。
4、作好與家長的溝通。家庭與學(xué)校聯(lián)合起來，形成強大的教育勢力，共同把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化新人。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。
5、注意學(xué)生的一言一行，及時糾正學(xué)生不良行為習慣的出現(xiàn)。做到防患于未然。
6、加強備課的力度，上好每一節(jié)課。講求上課的形式，活躍課堂氛圍，使學(xué)生能真正的上好每堂課，學(xué)到扎實的知識。
經(jīng)過這一學(xué)期來的努力，本班終于*完成了教學(xué)任務(wù)，教育效果明顯。教學(xué)的實際效果比較好，學(xué)生的養(yǎng)成教育進一步加強，學(xué)生的學(xué)習習慣、紀律習慣、衛(wèi)生習慣、文明禮貌、都不同程度的得到提高。教學(xué)取得了較好的實際效果。
但由于學(xué)生存在著共同的特點——自私，無論做什么事，都為自己著想，所以，還需要在思想品德教學(xué)中加以正確引導(dǎo)。幫助其養(yǎng)成正確的行為習慣，使其受益終生。大部分學(xué)生表現(xiàn)出嬌慣，好吃懶做、任性、主動性差，自私的特點。這些行為習慣也是今后教育的主要方向。另外學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識和道理，不能有效的落實到行動上，在以后的教學(xué)中應(yīng)加強實踐。
小學(xué)品德與社會教學(xué)下冊工作總結(jié)3
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的'需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。這一學(xué)期，按照教學(xué)目標有計劃的完成了本冊書的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生自主參與的意識比較強，通過自學(xué)、討論、交流等形式的教學(xué)，學(xué)生的認知能力都有所提高。對學(xué)生的健康成長打下了堅實的基礎(chǔ)。
小學(xué)品德與社會教學(xué)下冊工作總結(jié)4
在這一學(xué)期中本人承擔了四年級品德與社會課的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習慣為終極目標。
一、廣闊的教學(xué)陣地
開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動。
二、互動的動態(tài)式討論
在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的.主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。
三、多樣化的情境式表演
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進一步體會內(nèi)容。當學(xué)生有了一定的道德認識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。情境表演對于學(xué)生來說比較真實、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
四、與活動相結(jié)合
1、與社會實踐活動緊密結(jié)合。
我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。
2、與少先隊活動緊密結(jié)合。
學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。學(xué)生良好的行為習慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。
3、運用開放式的評價考核。
評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展。實施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。總之，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
小學(xué)五年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級認真學(xué)習了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處。現(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。
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